مجلة جامعة المعارف

الافتتاحيّة

طلال عتريسي — 2025-05-23

الافتتاحيّة

انفصال بين الدِّين والعِلْم أم اتّصال؟

عبد الله زيعور — 2025-05-23

ميزة هذا البحث هي في محاولة قراءة جديدة للعلاقة بين الدِّين والعِلْم في ضوء التّقدُّم العِلْميّ المتسارع، وبلسان أهل العِلْم ومن منظورهم هذه المرّة، مع محاولة الرّبط بين منطوق كشوفات الفيزياء الحديثة ونظرة العِلْم وعلماء البحث العِلْميّ إلى الدِّين، مع أنَّنا توخَّيْنا، بشديد الحذر، التّعاطي مع نتائج العِلْم وحقائقه، كونها متغيِّرة وليست ثابتة، على الرّغم من أنَّ الإلحاديِّين قد وقعوا في المحذور نفسه وانطلقوا لتثبيت حقائق أرادوها ثابتة ومبرمة ضِدَّ الدِّين من خلال وقائع العِلْم المتغيِّر.

الضّوابط الأُسريّة لعمل المرأة في الإسلام

فاطمة فوزي الحسينيّ — 2025-05-23

يُقدّم البحث لمحة عامّة عن الضّوابط الإسلاميّة لعمل المرأة خارج المنزل، وخصوصًا تلك المرتبطة بالأسرة. ثُمَّ يتناول نموذجًا تطبيقيًّا لرعاية هذه الضّوابط في النّظام الإسلاميّ؛ إذ يُبيّن ما تحظى به المرأة، بوصفها أمًّا وزوجة عاملة، من تسهيلات وظروف عمل مَرِنَة في الجمهوريّة الإيرانيّة الإسلاميّة على المستوى القانونيّ، وفقًا لمّا أقرّه نظام الحقوق الإيرانيّ. وتهدف هذه القوانين إلى دعم المرأة العاملة وتيسير شؤونها؛ وذلك بتوفير أفضل الظّروف التي تُمكّنها من الاهتمام بأسرتها، ومنع تعارض عملها مع أمومتها وأدوارها داخل الأسرة. والمرجعيّة في هذه القوانين هي السّياسات المُقرّة والمُتّبعة في إيران، انطلاقًا من الثّوابت الإسلاميّة التي تُؤكّد على أهمِّيّة الأسرة ومحوريّتها.

فلسفة حقوق البشر

عبد الله جوادي الآملي- ترجمة محمد ترمس — 2025-05-23

يقدم هذا البحث رؤية فلسفية معمقة تتناول أسس حقوق الإنسان من منظور إسلامي، مستندًا إلى المبادئ الفاعليّة والغائيّة التي توجّه هذه الحقوق. كما يوضّح الفارق بين الطبيعة والفطرة الإنسانية، ليؤكد أن وصف كل مخلوق مرهونٌ بوجوده، ويستعرض الفروق الدقيقة بين الطب والقانون في سياق حقوق الإنسان.

يتناول البحث مسألة فصل تقنين حقوق الإنسان عن عملية تنفيذها عبر القضاء، مؤكّدًا على ضرورة التمييز بين مساواة القانون والمساواة أمام القانون. كما يناقش تفكيك الحقوق عن السياسة والأخلاق، مُبرزًا أن السلطة ليست مصدرًا للحق، وأن الحقوق المشتركة تنبثق من الاستحقاق المشترك بين البشر. في خضم هذه المناقشات، يسلط الضوء على طرق استنباط الحقوق من المصدر المشترك ويؤكد على الدور المحوري للحُسن والقُبح العقليين في تحديد معايير حقوق الإنسان، مما يعكس رؤية إسلاميّة تأصيليّة متكاملة.

التّحيُّز الفلسفيّ الغربيّ ضِدَّ حقوق الإنسان

طلال عتريسي — 2025-05-23

فوجئ كثيرون ببيان أصدره الفيلسوف الشّهير "يورغن هابرماس" (Jürgen Habermas) في 13 تشرين الثّاني/نوفمبر 2023م، بمشاركة ثلاثة مِنَ النّخبة الأكاديميَّة الجرمانيّة في الصّحافة الأوروبيّة والعالميَّة، إنَّ "هابرماس" ورفاقه يعلنون، من دون أيّ تردّد، موقف التّضامن مع ما يقوم به الجيش الإسرائيليّ لحماية "الحياة اليهوديّة" التي تُهدّد "الوحوش البشريّة" بتدميرها، في حين أنَّ "إسرائيل" لا تنوي تنفيذ أيّ إبادة جماعيّة ضِدَّ السّكّان الفلسطينيّين. ويصل الأمر إلى القلق من أن يتعرَّض يهود ألمانيا مرَّة أخرى للتّهديد في حياتهم وسلامتهم. ما فعله "هابرماس" ورفاقه أثار جدلًا حول قضيّة ادّعاء الفيلسوف أو المثقَّف الغربيّ، عمومًا، هُويّة إنسانيّة من جهة، وتحيُّزه في الوقت نفسه إلى غربيّته الاستعلائيّة من جهة ثانية.

يتناول هذا البحث تحليل هذا البيان من خلال فحص العلاقة بين الادّعاء الغربي بهويّة إنسانيّة شاملة والمواقف الثقافيّة والسياسيّة التي تعكس تحيزًا نحو الغرب.

الغرب الذي لا يأبه لروح القوانين

إدريس هاني — 2025-05-23

يناقش البحث التحوّلات التي شهدها مفهوم الوحشيّة في السياسة الدوليّة المعاصرة، موضّحًا كيف أنّ العالم اليوم يعمد إلى إخفاء طبيعة الجرائم المرتكبة خلف خطاب يركّز على الكم لا النوع. ويطرح البحث تساؤلات حول قدرة الاحتلال على تجنب المحاسبة القانونيّة، خاصّة في ظلّ هيمنة الغرب الإمبريالي على قرارات المحاكم الدوليّة. كما يتناول عجز النظام الدولي عن تحقيق السلام والعدالة، مؤكدًا أنه فقد مصداقيته وأدى أغراضه لصالح القوى الكبرى. في هذا السياق، يعرض البحث كيف سعت الصهيونية إلى إبعاد قضية اليهود عن الحلول الحقوقية الكونيّة، ممّا حوّل المسألة إلى أزمة مضاعفة تتجاوز "الغيتو" السياسي والديني لتصبح أزمة أنطولوجيّة، وهو ما يفسّر حالة التوحّد الجماعي للمحتل الذي يخفي هشاشته الأنطولوجيّة خلف تقنيّات لا تأخذ بعين الاعتبار الأعراف الدوليّة.

حقوق الإنسان من منظور إسلاميّ

سجّاد إيزدهي - ترجمة جعفر الحاج حسن — 2025-05-23

يناقش البحث كيف أنّ مفاهيم حقوق الإنسان تختلف باختلاف الرؤى الفلسفيّة والعقائديّة التي تتبنّاها مختلف المدارس الفكريّة. ويشير إلى أنّه لا يوجد تعريف موحّد لحقوق الإنسان، بل يتمّ تحديد هذه الحقوق بناءً على المبادئ والأعراف التي تتبنّاها كلّ مدرسة. ويُنتقد الغرب في سعيه لتعميم رؤيته الماديّة لحقوق الإنسان، بل واتهام الآخرين بعدم تبني هذه الرؤية. في المقابل، يقدّم الإسلام رؤية شاملة لحقوق الإنسان، مستندة إلى تاريخه الطويل في العناية بهذه الحقوق. يركّز البحث على كيف أنّ الإسلام يعالج الحقوق الإنسانيّة بشكل متوازن بين احتياجات الإنسان الماديّة والمعنويّة، مشيرًا إلى أنّ هذه الرؤية تختلف في كثير من جوانبها عن الحقوق الغربيّة. يبرز البحث أيضًا كيفيّة اهتمام الإسلام بحقوق أساسيّة مثل الكرامة الإنسانيّة، الحريّة، حقّ الحياة، حقوق المرأة، واحترام معتقدات الآخرين، حيث يقدّم الإسلام برنامجًا تشريعيًا ورعائيًا لتحقيق هذه الحقوق بما يتناسب مع الفهم الإسلاميّ للإنسان وحاجاته.

في المَسْألةِ الأخلاقيّة الإسلاميّة

نبيل عليّ صالح — 2025-05-23

يبين البحث كيف أنّه لا يمكن فصل الأخلاق عن الحقوق؛ إذ إنّهما مرتبطان ببعضهما ارتباطًا شبه عضويّ. والأخلاق كونها قواعد للسّلوك البشريّ وقِيَمًا، فالمطلوب مِنَ الإنسان السَّيْر في ضوئها على صعيد علاقاته وتعاملاته الخاصّة والعامّة، ولا يمكن تحريكها بفعاليّة منتجة في حركة الفرد والمجتمع، وصولًا إلى الازدهار الفرديّ والمجتمعيّ، من دون أرضيّة ملائمة قويّة وصلبة مِنَ الحقوق الفرديّة المجسّدة والمصانة على شكل أنظمة قانونيّة مضمونة وحاكمة، تنطلق من الإقرار بأهمِّيّة وجود الفرد ليشكّل أساسًا ومحورًا في الوجود كلّه.

حق الدّفاع عن النّفس في القانون الدّوليّ

هيثم عبد الرّؤوف فضل الله - ترجمة غسّان رملاوي — 2025-05-23

في عصر يتنافس فيه اللّاعبون غير الدَّوليّين (المنتمون إلى الجهات غير الحكوميّة) مع الدّول ذات السّيادة على النّفوذ العسكريّ والسّياسيّ، لم يعد الإطار التّقليديّ للدّفاع عن النّفس في القانون الدُّوليّ كافيًا. تعرض هذه الورقة البحثيّة، بعنوان "توسيع نطاق حقّ الدّفاع عن النّفس في القانون الدُّوليّ: الانتقال من سيادة الدّول إلى اللّاعبين غير الدَّوليّين"، تحدّيًا للرّؤية التّقليديّة الرّاسخة التي تتمحور حول الدّولة في ما يتعلّق بحقّ الدّفاع عن النّفس بموجب المادّة 51 من ميثاق الأُمم المتّحدة؛ فمع تزايد دور الكيانات غير الدَّوليّة في الصّراعات الحديثة، فإنَّ حصر حقّ الدّفاع عن النّفس بالدُّول وحدها قد يُهدِّد الأمن والاستقرار العالميّين. ويتمثَّل السّؤال الرّئيس الذي تتناوله هذه الورقة في إمكانيّة تطوّر القانون الدُّوليّ ليمنح اللّاعبين غير الدَّوليّين الحقّ في الدّفاع عن النّفس ضدّ الهجمات المسلّحة.

الإسلام والقانون الدّوليّ الإنسانيّ

رشا حسين الحاج — 2025-05-23

يقدّم هذا الكتاب معالجة فكريّة متكاملة لمفهوم الحقوق من منظور إسلاميّ، انطلاقًا من الحاجة الملحّة إلى صياغة نظريّة حقوقيّة إسلاميّة تتجاوز النظرة الفقهيّة التجزيئيّة التقليديّة نحو رؤية شاملة ومتماسكة تربط بين الأصول الفلسفيّة والتطبيقات الواقعيّة.

حيث نظر الفقه الإسلاميّ إلى المفردات المرتبطة بالحياة الإنسانيّة بشكلٍ تجزيئيّ، وعالجها في عمل إجرائيّ، ولم يعالجها في إطار نظريّ شامل، يبيّن الكتاب كيف ينبغي رسم النّظريّة الحقوقيّة الإسلاميّة، عبر ربط الرّؤية بعامل داخليّ متوافر في نفس كلّ فرد، ما يجعلها مضمونة التّطبيق.

المركزيّة الغربيّة وتناقضاتها مع حقوق الإنسان

ميرفت إبراهيم — 2025-05-23

تُعدّ مسألة حقوق الإنسان من القضايا التي حظيت، ولا تزال، باهتمام دوليّ وأُمميّ لافت، في سياقات متداخلة أيديولوجيًّا وعقديًّا وفلسفيًّا واقتصاديًّا، شكَّلت بدورها دافعًا رئيسًا لهذا الاهتمام. ومع ذلك، كثيرًا ما تُنتهك تلك الحقوق تحت مُسمّى حقوق الإنسان أو نشر الدّيموقراطيّة، وتُزيَّن هذه الانتهاكات إعلاميًّا، لتقديمها على أنّها النّموذج الأمثل لضمان الحقوق.

تبرز ‏أهمِّيّة هذا الكتاب من خلال محاكاته لواقع حقوق الإنسان وتطبيقات المركزيّة الغربيّة لها، والتي أصبحت، باسم حقوق الإنسان، أكبر مُهدِّد لها. يكشف الكتاب، من خلال الوقائع والشّواهد، زيف الادّعاءات الغربيّة في تقديم نفسها نموذجًا رائدًا في هذا الميدان، مستعرضًا التّاريخ الممتدّ لهذه الادّعاءات حتّى اليوم. وأبرز شاهد على ذلك، موقف الغرب وسياسته اليوم إزاء أحداث 7 أكتوبر/تشرين الأوّل 2023م.

العدد كاملًا

العدد كاملًا — 2025-05-23

العدد كاملًا